Espacio dedicado al desarrollo de habilidades docentes, publicación de acuerdos y temas de interes para nuestros alumnos.
Bienvenidos a todos los estudiantes y docentes.
Este blog esta dirigido a estudiantes y docentes que disfrutan de compartir y sugerir temas nuevos para el desarrollo de contenidos en las aulas de nuestra escuelas.
Como bien sabemos, educar es un proceso muy complejo, pero si todos colaboramos esto será mucho más sencillo y divertido.
Espero aquí puedas encontrar información útil para tus tareas o bien para tus avances programáticos.
Preparemos desde hoy a nuestros alumnos y rescatemos la diversidad cultural que en el pueblo mexicano aun reside.
Himno Nacional Mexicano Nahuatl
Himno Nacional Mexicano
Coro
MEXICAME XIUIKI XITKAMAKI
XIKPISTO TEPOSMEJ UAN YOLKAMEJ
TLAUIUIYOKAS TLATLAJKO TLALTIKPAK
UAL NAUATIS TEPOSTLA TOPON
Estrofa
KIYEUALOS XIUTL TO TLALTIKPAK
TLAYOLSEUI IN INSELSIN YETIKA
ILUIKAK AMO KEMAN TI MIKIS
IKA IMAJPIL TO TEO OKIJKUILO
TLOMIXSE UISE AMO MOKNI
TLAKSAKI KANI TEMO TLALTIKPAK
XIMATI O TLASO TLALTIKPAK ILUIKAK
SE TLAMANI O MITS KAUTEUILI Coro
MEXICAME XIUIKI XITLAMAKI
XIKPISTO TEPOSMEJ UAN YOLKAMEJ
TLAUIUIYOKAS TLATLAJKO TLALTIKPAK
UAL NAUATIS TEPOSTLA TOPON
Coro
¡Mexicanos al grito de guerra
el acero aprestad y el bridón
y retiemble en sus centros la tierra
al sonoro rugir del cañón!.
Estrofa
Ciña ¡Oh Patria! tus cienes de oliva
de la paz el arcángel divino,
que en el cielo tu eterno destino
por el dedo de Dios se escribió
Más si osare un extraño enemigo
profanar con su planta tu suelo
piensa ¡oh Patria querida! que el cielo
un soldado en cada hijo te dio. Coro
Mexicanos al grito de guerra
el acero aprestad y el bridón
y retiemble en sus centros la tierra
al sonoro rugir del cañón!.
Historia del Himno Nacional Mexicano
Himno Nacional Mexicano en Nahuatl
El Himno Nacional Mexicano es uno de los símbolos patrios de México.
Fue escrito en 1853 por el poeta potosino Francisco González Bocanegra y
musicalizado por el compositor Jaime Nunó Roca en 1854.
El Himno Nacional Mexicano se hizo oficial en 1943 por decreto del presidente Gral Manuel Ávila Camacho.
En el que se estipuló la versión oficial del Himno Nacional Mexicano,
la cual consiste en las estrofas I, V, VI y X intercaladas con el coro que se canta cinco veces.
En 1984 bajo la presidencia de Miguel de la Madrid Hurtado, se
publicó la Ley sobre la Bandera, el Escudo y el Himno Nacionales donde
se especifica el uso y características de los Símbolos Patrios.
El 8 de diciembre de 2005 entró en vigor el artículo adicional 39
bis a la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales donde
establece que “los pueblos y las comunidades indígenas podrán
ejecutar el Himno Nacional, traducido a la lengua que en cada caso
corresponda. Para tales efectos, se faculta al Instituto Nacional de
Lenguas Indígenas para realizar las traducciones correspondientes, las
cuales deberán contar con la autorización de la Secretaría de
Gobernación y de la Secretaría de Educación Pública. Los pueblos y
comunidades indígenas podrán solicitar a las Secretarías de Gobernación y
de Educación Pública la autorización de sus propias traducciones del
Himno Nacional. La Secretaría de Gobernación llevará el registro de las
traducciones autorizadas“.
Cabe aclarar que se establece que en artículo 41 de dicha ley se
establece que en las estaciones de radio y televisión “se incluirá en su
programación diaria al inicio y cierre de las transmisiones la
ejecución del Himno Nacional y en el caso de la televisión,
simultáneamente la imagen de la Bandera Nacional” (En el caso de la
radio, todas las estaciones tocan el himno a las 12:00 AM y 6:00 AM).
Llanamente, es un idioma indígena de México. Hoy, es la lengua indígena
mexicana con mayor
número de hablantes (alrededor de millón y medio).
Además, es y ha sido un idioma valioso por su importancia histórica (de
una civilización desarrollada lejos del viejo mundo), lingüística (es
aglutinante no indoeuropeo), literaria y hasta nacionalista.
El
náhuatl ha tenido dos sistemas de escritura diferentes: ideográfico y
alfabético. El ideográfico fue el utilizado en códices.
3.1 Escritura ideográfica
3.2 Escritura alfabética
En
la escritura alfabética está compuesta por letras, que corresponden
idealmente a un fonema. El náhuatl tiene 18 fonemas: 14 son
consonánticos y 4 vocálicos.
oclusivas: p t k fricativas: s x h nasales: m n lateral: l africadas: ts tx tl semivocales: w y
Ciertamente,
toda lengua es un tesoro, un milagro abstracto, real y práctico.
Aprender una nueva lengua, te ata inevitablemente al ser mismo de sus
hablantes, por esto el acercarse al náhuatl es una forma de meterse en
las raíces más antiguas y sutiles de la cosmovisión mexicana.
(Por
eso he llegado a pensar que los amantes de la lingüística son los
historiadores antropólogos etnólogos técnicos románticos más útiles que
existen).
La influencia del náhuatl no ha sido pequeña. Hay
reminiscencias del náhuatl regadas por aquí y por allá, en las palabras,
en las formas de hablar y hasta en las de sentir y ver el mundo.
Corresponde a cada uno darles el valor que se desee después de haberse
topado con alguna de ellas.
(Y es aquí donde uno busca relacionar el sentido de la vida con la lingüística)
Tlacuilo
es una palabra derivada del náhuatl tlacuilō o tlacuihcuilō que
significa 'el que labra la piedra o la madera' y que más tarde pasó a
designar a lo que hoy llamamos escriba, pintor, escritor o sabio.
Los
tlacuilos eran hombres y mujeres hábiles en el dibujo, a quienes desde
niños se les adiestraba en el conocimiento profundo de su lengua y
cultura. La labor del tlacuilo se asocia, por lo tanto, con diferentes
actividades, no sólo con la pictografía. El tlacuilo pintaba los códices
y los murales en Mesoamérica. Conocía las diversas formas de
representación, así como la mitología. Llevaban registros de la
diversidad biológica. Podía trabajar en mercados y templos, según el
tipo de actividad para la que se le necesitara.
Para elaborar los
códices, los tlacuilos usaban papel amate o āmatl, piel de venado o
tela de algodón tejida en telar de cintura, así como tintas negra y roja
para las pinturas y glifos. Y quizá, en algunos casos, papel de maguey.
Los códices se guardaban, doblados a manera de biombos, en amoxcallis o
casas de códices. Los tlacuilos se encontraban bajo la protección de la
diosa Xochiquétzal.
Después de la conquista española, un grupo
de indígenas registró en escritura latina la información de varios
códices y anales históricos aztecas. En el Códice Matritense de la Real
Academia de la Historia,[1] al tlahcuilo se le define así:
Tlacuilo,
producido y dirigido por Enrique Escalona (CIESAS, México, 1988) y
basado en los estudios y publicaciones de Joaquín Galarza sobre la
pictografía náhuat
Curso Básico de formación Continua para Maestros en Servicio 2012
ZONA ESCOLAR 451
Profra. María Soledad Valencia Corella,
Directora de la esc. prim. “Gral. Antonio de León y Loyola”.
45-2218-451-00-x-020
Profra. B. Vianey Uribe Medina,
Directora de la Esc. Prim.” República Democrática Alemana”.
45-2231-451-00-x-020
Profra. Dora Lilia Lagard Jurado,
Directora de la Esc. Prim. “Tlahcuilo”
45-3077-451-00-x-020
Profr. N o r b e r t o C a s t i l l o, Supervisor de la Zona
Escolar núm. 451
Acuerdos establecidos por
docentes frente a grupo, docentes de educación física, docentes de Inglés, ATP
y ATA de escuela y zona escolar, directoras de escuela y Supervisor de zona;
para el ciclo escolar 2012-2013.
Elaboración de planeaciones acordes al enfoque de las matemáticas y demás asignaturas, estableciendo congruencia entre aprendizajes esperados. la práctica docente y evaluación.
En colectivo durante junta de consejo técnico intercambiar entre las escuelas de la zona escolar modelos de rubricas e instrumentos de evaluación.
Dar a conocer a los padres de familia los aprendizajes esperados del bloque y ciclo escolar en tiempo pertinente.
Publicar mensualmente aportaciones y planeaciones didácticas en los sitios web destinados para cada escuela de la zona escolar.
Las escuelas brindarán el servicio educativo los días establecidos en el calendario escolar.
Los grupos disponen de docente la totalidad de los días.
Los maestros inician puntualmente sus actividades.
Los alumnos asisten puntualmente a todas las clases.
Los materiales de aprendizaje están a disposición de los estudiantes y se usan regularmente.
El tiempo escolar se ocupa fundamentalmente en actividades académicas.
Los alumnos están involucrados en el trabajo en clase.
Los alumnos consolidan su dominio de la lectura y escritura de acuerdo con el grado educativo que cursan.
